La descripción de las 38 sirven para un acercamiento mas detallado a las flores de Bach.

1. AGRIMONY (Agrimonia)
La flor de la confrontación
SINTOMAS
Ocultación de pensamientos torturadores y el desasosiego interior dando la imagen contraria.
LO QUE APORTA
Mejora de la sinceridad y mayor capacidad a la hora de afrontar problemas.

2. ASPEN (Álamo temblón)
La flor de la premonición
SINTOMAS
Cuando una persona tiene y premoniciones vagas e inexplicables, o creándole miedos.LO QUE APORTA
Mejora la capacidad precognitiva permitiendo valorar y utilizar dicha capacidad.

3. BEECH (Haya)
La flor de la tolerancia
SINTOMAS
Personas excesivamente crítica e intolerante con poca comprensión hacia los demás y no es indulgente.LO QUE APORTA
Mejora lacomprensión de los distintos tipos de conducta y a ser más tolerante.

4. CENTAURY (Centaura)
La flor de la voluntad
SINTOMAS
Personas que no son capaces de negarse a las peticiones de los demás (no pueden decir NO) y de voluntad débilLO QUE APORTA
Hace que se reconozcan mejor las propias necesidades y a expresarlas

5. CERATO (Ceratostigma)
La flor de la intuición
SINTOMAS
Personas que desconfían de su capacidad de juicio solicitando constantemente el consejo de los demás.LO QUE APORTA
Confianza en si mismo y en la propia intuición formándose una opinión propia.

Edward Bach, médico bacteriólogo y homeópata inglés descubrió que las esencias florales que algunos preparados de ciertas flores silvestres tienen propiedades terapéuticas, es más La Organización Mundial de la Salud recomienda su uso y es uno de los sistemas de curación alternativa más usado en América y Europa y no presentando contraindicaciones ni efectos secundarios, siendo bastante económicas y compatibles con cualquier otro tipo de medicación. El principio del que parte este método de curación es que el origen de la enfermedad es emocional y cuando persiste este desequilibrio es cuando se produce el mal, en otras palabras, la enfermedad es la materialización en el cuerpo de un conflicto íntimo y que perdura en el tiempo y su origen no hay que buscarlo en el cuerpo donde aparece, sino en cómo ve y vive la vida la persona que la sufre.